在那遥远的太古时代，一位仙人常在榣山上抚琴，他清心寡欲，并不向往凡世的奢华富贵，一琴一曲便已让他满足。他原乃祝融所造之凤来琴化身，后由地皇女娲用牵引命魂之术使其成为完整生命，天地间从此多了一位琴仙-太子长琴。
　　太子长琴身边总会有一只金瞳水虺与他为伴，水虺感谢长琴相陪做伴，约定有朝一日自己化身为应龙之时，定要太子长琴坐于龙角旁,带其上天入地,乘奔御风,往来山川之间。
　　数百年之后，那只天子长琴身边的水虺化为黑龙，引来不周山一场鏖战，太子长琴也因此获罪于天，被贬为凡人，永去仙籍，落凡后寡亲缘情缘，轮回往生，皆为孤独之命。
　　如果太子长琴顺利的去转世就也就什么都不会发生，但事情往往总会出乎意料，他在投胎途中眷恋榣山风景有所徘徊，其一魂三魄被龙渊族离所得,角离以禁法取其命魂四魄铸焚寂之剑。而失去命魂的天长子琴无法投胎，即不能升天，也不能入地，只得在人间游荡，其除下的魂魄不甘散去，由此开始了他千年的渡魂生涯，最终以欧阳少恭此人结束他千年来的孤寂。
　　
　　太子长琴的第一次渡魂就是角离之子角越，当时的角越并未出生，他将二魂三魄附于角越命魂后来到人间，角越自小时常呆望焚寂，似心有所感，他清楚的知道那把焚寂中有着自己的魂魄，但又无能为力，除了守望别无他法，只盼早日长大能将魂魄还原，但上天总不能随人心愿，龙渊部族所铸七柄凶剑，遭女娲封印，焚寂自此从他眼前消失，绝望之际投炉自尽。角越死后，角越本身的命魂去投胎转世，只留下了太子长琴的魂魄在世间徘徊，之后便又是无尽的渡魂……。
　　
　　在蓬莱国度他曾对巽芳说这是他一世最快乐的时光。他不知能守在巽芳身边多久，担心此时的快乐如流星一闪而过，如果是梦但愿永远不醒。这是少恭一世最幸福的时光，却是如此的短暂，蓬莱天灾将美好付之一炬，如果少恭在场一定会于巽芳一起同生死吧。
　　巽芳的死让他再也没有爱人的心，聚后终有散，越是爱过，分离时就越痛苦，饱尝繁华之后的萧条。时间淡化了他对人对物的情感，对一切的淡漠才是自我保护的最好法宝，他的心已经无法再去承受失去与离别，渡魂百世情何以堪？又怎能要求一个有千年悲苦的人纯洁如玉，洒脱自若呢。这千年对后人来说如白驹过隙，对少恭来说日视如年，在无尽的折磨于挣扎，在人与神的夹缝中体味世态百千，又有几人能真正参透这各中道理。
　　
　　我不去纠结欧阳少恭到底是不是天子长琴，但不可否认的是欧阳少恭的出现原于太子长琴的存在。是太子长琴留恋榣山不肯离去才会最终造就了欧阳少恭，欧阳少恭虽没有继承太子长琴的命魂，却有太子长琴累世的记忆，人活在世他之所以成为他而不是别人，最好证明难道不是就那段只有他才有的记忆吗。
　　
　　对于仙人的太子长琴来说投胎并不意味着死亡，只是换了一个肉身，而不能投胎的太子长琴如果不渡魂就是死亡，永远的从这个世间消失。面对死亡没有谁能说无所谓，对生死之事毫无执念的人，只是因为还没有经历过真正绝望的别离。只要还有一点点的希望就不会放弃，太子长琴千年来一直在寻找能够让他摆脱渡魂命运的方法，但找到了又当如何，经历了血涂之阵的命魂无数回往生，注定了少恭最后无法逃脱魂飞魄散的命运。
　　
　　何以飘零去，何以少团栾，何以别离久，何以不得安，经历了累世的少恭发出了如此感慨，命运、命运，命在前，运在后，上天的一句话便毁了一个人的一世。天道何在？即使逆天而行也要改变命盘。自苦多情空余恨，他恨天，恨上天对他的不公。屠苏有着太子长琴的命魂，虽也注定一世六亲缘薄，但他还有师父，晴雪，红玉，那些于他一起走过的人，在那天庸城里执剑长老的位子一直在等着他，相比之下少巷只有千载年记忆的延续，数不清的生死离别与无边孤寂。几度生死，看透一切风景，蓦然回首，只留空荡的寂寞。
　　在弥留之际有巽芳与千觞的陪伴，少恭也可以聊以自慰了。
　　
　　时如逝水,永不回头,龙渊崛起与消亡,太古凶剑,甚至天柱倾塌的灾劫,万事万物仅是天地循环之一二,太子长琴的命运已然淹没于历史洪流之中，欧阳少恭也只不是这世上微不道的一粒沉沙，永远消失在宇宙苍穹之中，岁月如长河无尽,沧海也变成桑田,或许只有那依然徘徊的魂魄,独自遗落在时间缝隙,永不回头。一花一世界，一叶一菩提。吾只望那位地皇大神能够找到让少恭再次转世的方法。做个孤独的琴师也好，寂潦的医者也罢，让他能真正的做一个完整的自己。